Aos possíveis leitores, a minha sugestão é que não devemos nos satisfazer com simples questionamentos, mas fazê-los, analisando as prováveis respostas, estabelecendo pontos de sustentação e contradições, de forma que as respostas satisfaçam, ainda que por momento, a nossa sadia curiosidade.
Assim pensando, a proposta reflexiva da Espada de Dâmocles será sempre atual, senão vejamos: vivemos no limite entre a permissividade e a proibição. Ao tempo em que abrem-se os porões de antigos órgãos de repressão, oportunizando um mergulho num passado recente, blindam-se políticos preocupados exclusivamente com o seu crescimento pessoal, maquiando um presente constrangedor.
Diuturnamente a imprensa explora a propaganda oficial com grandes campanhas publicitárias, onde a máquina Estatal explode em cores e realizações bombásticas, invariavelmente, “favoráveis” à população. Surge, então, uma incômoda sensação, aquela que insiste em fazer cócegas no nosso imaginário, a pergunta que não quer calar: Por que realizações contínuas, de grande porte e tão benéficas não traduzem melhoria de vida às comunidades?
Ora, a história parece-nos repetida, inspirada, talvez, não nos ideais e sim no modelo da Revolução Francesa, onde, não obstante o idealismo, quase lírico, de Georges Jacques Danton - advogado e Político Francês com cargo de advogado no Conselho do Rei em 1787; Jean-Paul Marat - médico, filósofo, teorista político, cientista, jornalista autor da expressão “inimigo do povo”; Maximilien François Marie Isidore de Robespierre - advogado e político francês; Lucie-Simplice-Camille-Benoist Desmoulins - advogado, jornalista e revolucionário e Mirabeau, Conde e Revolucionário, aliados a pessoas simples ou não, elite pensante ou mesmo cidadãos ou cidadãs de baixo intelecto, apoderaram-se dos destinos da nação, tornaram-se afiados tal qual a lâmina da guilhotina, enfileiraram-se, sempre prontos a fazer Justiça, conforme seu entendimento.
Fazendo memória recente, temos “heróis” que assumem cargos eletivos, elevam-se a uma suposta condição de “salvadores da pátria”, paladinos ou coisa igual , censuram seus antecessores, tecem ao redor de seus opositores um tecido negro de incompetência e corrupção, exorcizam-os nos altares da mídia e, contraditoriamente, o que se vê, o tempo todo, é autopromoção, narcisismo, o culto ao eu sozinho.
Em recente artigo na Revista Época, o Jornalista Eugênio Bucci registra que “O esporte da autopromoção consentida é a única unanimidade da política brasileira”. Resta ao eleitor concordar, discordar, ou criticar de forma consciente, à luz da atualidade, a conclusão a que chegou o jornalista.
A afirmativa é real a partir do momento em que acessamos o nosso consciente e descobrimos que há muito enxergamos tais fatos e nos deixamos levar pela inércia. Se pudéssemos discordar seria tão somente para desculpar a nossa displicência, a nossa relação simbiótica com nossos políticos, eles, fingindo realizações e nós simulando créditos inexistentes. Há, ainda, a chance de criticar no sentido de partejar, tirar de dentro de nós o que realmente significa a “descoberta” do jornalista.
Em verdade os que pretendem permanecer na política buscam a mídia com todas as forças, formam um grupo coeso, apenas se desentendem e criticam seus pares quando as atitudes de um invadem os interesses de outro.
A espada de Dâmocles pende sob as cabeças dos governantes - podem rolar ou não -, sob as cabeças dos cidadãos politizados, com a certeza de que algumas rolarão e, como um pêndulo, diverte-se sobre todos nós, que somos pressionados pela incerteza, pela insegurança, pela ausência de saúde pública, por todos os males do presente; que, ironicamente, nos impulsiona ao reverso da medalha ditado pelo instinto da sobrevivência, pela necessidade de amar e de sorrir. É quando surge a Fênix que habita em cada um de nós.
